“Jésus parlait à ses disciples de sa venue.” (Mt 24,37) Le mot Avent s’écrit avec un “e”, parce qu’il vient de Adventus, qui veut dire “Venue”. L’Avent est le temps de l’attente : c’est l’attente de la venue de Dieu. Mais cette …

“Le Père nous a transférés dans le Royaume de son Fils” (Col. 1,13) “Celui-ci est le roi des Juifs.” (Lc 23,38) En mettant cette pancarte sur la croix d’un condamné à mort, les soldats ne pouvaient pas deviner que c’est en donnant …

“Ce ne sera pas tout de suite la fin.” (Luc 21,9) On découvre, dans ces paroles de Jésus, la différence entre l’Ancien et le Nouveau Testament relativement à la fin des temps : “Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, …

“Ils sont fils de Dieu, étant héritiers de la résurrection.” (Luc 20,36) La première lecture raconte la persécution d’Antiochus Épiphane contre les Juifs religieux au IIe siècle avant Jésus Christ. Antiochus avait décidé l’hellénisation forcée de la Palestine : en 168, il …

“Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison.” (Luc 19,9) Les publicains étaient riches et détestés : ils étaient autorisés à collecter plus que l’impôt, pour toucher leur commission. Ils avaient une milice à leur service, et il arrivait qu’ils fassent usage de …

« Mon Dieu, prends pitié du pécheur que je suis. » (Luc 18,13) Qui étaient les pharisiens, et qui étaient les publicains ? Les publicains étaient des Juifs chargés par les Romains de collecter les impôts pour l’empire : ils étaient considérés comme des collaborateurs et …

“Proclame la Parole, à temps et à contretemps” (II Tim. 4,2) Pour le dimanche des missions, la lettre de Paul à Timothée vient à point. Il explique à Timothée, d’une part, comment être fidèle à l’Évangile, et, d’autre part, comment le …

“Si nous sommes infidèles, lui, il restera fidèle.” (II Tim. 2,13) La lecture de la lettre à Timothée (II Tim. 2, 8-13) est la citation d’une prière ou d’un chant de l’Église naissante : “Souviens toi de Jésus Christ, le descendant de David, ressuscité …

Le serviteur sans droit (Lc 17,7-10) Dans cette parabole, nous jouons le rôle du serviteur qui a travaillé toute la journée : non pas une petite journée, dans une semaine de 35 heures, avec des lois sociales, mais une journée d’esclave, sans …

Qui est dangereux ? Pendant longtemps les Juifs se sont représentés la vie éternelle comme une sorte de vie ralentie, qu’ils appelaient le Schéol, et qu’ils l’imaginaient comme un demi sommeil et un ennui éternel pour tous, qu’ils aient été bons …