Encore attristés par l’épreuve de la passion (v.17b), les pèlerins d’Emmaüs retrouvent le Christ ressuscité dans le partage de la parole et du pain. Dans le temps de l’Eglise, les disciples de Jésus le retrouveront en lisant les Ecritures et en communiant à l’Eucharistie. Les disciples d’Emmaüs représentent donc cette masse des disciples de Jésus qui ont dû abandonner leur attente d’un messie qui, par la souffrance, entre dans la gloire (24,26). Cléophas et son ami reconnurent le Christ ressuscité au moment où IL leur partage le pain. Ainsi, le geste de la fraction du pain réveille la mémoire des disciples, et ils reconnaissent celui qui est le Pain Vivant offert pour le salut du monde, le pain qui a été rompu au calvaire, pour sauver l’humanité entière. A la lumière de la parole du Seigneur, nous avançons, confiants, Il marche lui-même avec nous. A vrai dire, la communion au corps du Christ ressuscité nous donne la force de continuer notre pèlerinage ici bas, avec endurance.
Leurs yeux se sont ouverts, le Christ disparaîtra rapidement, mais au lieu de se décourager, Cléophas et son ami retournent immédiatement sur leurs pas. Grâce à l’Eucharistie, ils ont compris que leur place est à Jérusalem, la communauté des disciples. Ils sont pressés d’y retourner pour aller annoncer aux autres la bonne nouvelle; ils les ont probablement dérangés en pleine nuit . En réalité, les Eucharisties auxquelles nous participons sont des moments de rencontre ou de découverte de Jésus ressuscité. Elles sont une source de lumière pour chacun d’entre nous, elles nous permettent de voir clair dans notre vie, de prendre des orientations conformes à la volonté de Jésus. A la fin de chaque célébration Eucharistique, s’ouvre pour chacun de nous un itinéraire de retour, itinéraire de conversion du cœur qui nous conduit vers Dieu, dans la prière, mais aussi vers les autres.
L’Eucharistie est pour notre communauté paroissiale, une force et un dynamisme qui nous projettent vers les autres.
père Fabrice KODIA BIANZINGA+